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下面是小編精心整理的劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析匯編5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

第1篇: 劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析

此詩用擷取特例之法。言六代興亡交替，“只緣一曲《后庭花》”。歷史固然并非如此簡單，但見一葉而知秋。《才調集》云：“陳亡，則江南王氣盡矣。首句自六代說起，不止傷陳叔寶也。六朝盡于陳亡，末句可嘆可恨”。

以上是《金陵五題》中的三首。《唐人絕句精華》云：“此所錄三首，皆有懲前毖后之意。詩人見盛衰無常，而當其盛時，恣情逸樂之帝王及豪門貴族，曾不知警戒，大可憫傷，故借往事再三唱嘆，冀今人知所畏憚而稍加斂抑也?！?/p>

劉禹錫的詠史懷古詩比較有名。此類作品在劉詩中數(shù)量雖不算多，卻是思想最深刻、藝術最精湛的部分。它們大多采用五七言律絕的形式，緊緊抓住與前朝史事有關的風景遺跡，突出地抒發(fā)家國興亡之感，往往于其中潛含著精辟的議論，引人深思和玩味。

第2篇: 劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析

金陵五題·并序原文翻譯及賞析

金陵五題·并序

朝代：唐代

作者：劉禹錫

原文：

余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。

石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

臺城

臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

生公講堂

生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。

高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

江令宅

南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。

池臺竹樹三畝馀，至今人道江家宅。

翻譯：

石頭城群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都；潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。

烏衣巷朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口惟有夕陽斜掛。當年豪門檐下的燕子啊，如今已飛進尋常百姓家里。

注釋

⑴石頭城：故址在今南京西清涼山一帶，三國時期孫吳曾依石壁筑城。⑵山圍：四周環(huán)山。故國：故都，這里指石頭城。周遭：周匝，這里指石頭城四周殘破的遺址。 ⑶潮：指長江江潮?？粘牵褐富臎隹占诺臍埰瞥窃?。⑷淮水：流經(jīng)金陵城內的秦淮河，為六朝時期游樂的繁華場所。舊時：昔日，指六朝時。⑸女墻：城上的矮墻，即城垛。⑹烏衣巷：金陵城內街名，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營于此，軍士都穿黑衣，故名。⑺朱雀橋：六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今江蘇省南京市江寧區(qū)。 ⑻王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時王謝之家庭多燕子。至唐時，則皆衰落不知其處。⑼臺城：六朝時的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當時的皇帝用于辦公居住的場所，其遺址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之后。⑽生公：晉末高僧竺道生的尊稱。相傳生公曾于蘇州虎丘寺立石為徒，講《涅盤經(jīng)》。至微妙處，石皆點頭。⑾江令宅：陳代的亡國宰相江總的家宅。江總字總持，是陳朝后宮 “狎客”，宮體艷詩的代表詩人之一。

賞析：

白居易讀了《石頭城》一詩，贊美道：“我知后之詩人無復措詞矣?！钡拇_，這五首詩體現(xiàn)了劉禹錫高超的寫作技巧：

一、典型意象的巧妙組合?！妒^城》中的群山、江潮與明月，代表恒定的存在；故國、空城、女墻，象征歷史的變遷。它們共同構成一種強烈的張力，呼喚著缺席的“人”?！稙跻孪铩芬砸安莺拖﹃枺秩疽环N衰颯氣象；飄忽靈動的燕影卻充滿生機，甚至暗示著宇宙的某種玄機。《臺城》以生滿“千門萬戶”的野草充塞讀者的視野，將《玉樹后庭花》的樂曲化為字面上“花”的形象，仿佛于一片凄迷慘碧中，盛開著一樹妖艷的.花朵，形象揭示出興亡的因果關系?！渡v堂》中的漠漠浮塵與一方明月，一暗一明，沉默空虛，烘托出生公講堂的寂寥之狀?！督钫穭t以秦淮碧水與池臺竹樹這兩種穿越歷史、延續(xù)至今的景物，形象表現(xiàn)江總當日的凄涼與詩人今日的惆悵。

二、普遍運用對比手法。今昔對比本懷古詩歌中最常見的表現(xiàn)手法，《金陵五題》卻運用得更為靈活，不僅表現(xiàn)出“昔日繁華”與“今朝衰敗”的陵替，而且處處突出藝術的美感，尤以前三首更為典型：《石頭城》以山河空城的蒼茫黝暗，映襯空中孤月的皎潔；《烏衣巷》以夕陽衰草鋪陳憂郁闊大的背景，然后用特寫鏡頭捕捉凌空飛掠的燕影；《臺城》以無邊野草與一樹繁花巧妙映襯，在數(shù)量與色澤方面都給讀者造成強烈沖擊。

三、組詩的結構安排頗費匠心。前兩首詩重在現(xiàn)象的描述，由王朝破滅寫到家族淪落；后三首探討六朝滅亡的原因，見解深刻，主次分明。組詩之間又有內在的照應，在第一首中，作為歷史見證的，是一輪無情的明月；最后一首中，作為歷史見證的，是兩位多情的詩人。隨著主題與感情的細微變化，詩的色調亦有所變化：《石頭城》的黝暗，《烏衣巷》的昏黃，《臺城》的慘綠與妖紅，《生公講堂》的冷白，《江令宅》的碧青，憂傷的冷色塊，凝成一聲聲深沉的感嘆，穿透金陵古城四百年漫長的歷史。

第3篇: 劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析

賞析金陵懷古劉禹錫

“潮滿冶城渚，日斜征虜亭?！笔茁?lián)寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。

“蔡洲新草綠，幕府舊煙青?！鳖h聯(lián)兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的.山川為見證以抒懷，借以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人說：看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰(zhàn)船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草;那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業(yè)。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次于蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰(zhàn)累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中并沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。

“興廢由人事，山川空地形?！鳖i聯(lián)承上兩聯(lián)轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了?當時的權貴而今安在?險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障;國家興亡，原當取決于人事!在這一聯(lián)里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。后來王安石《金陵懷古四首》其二：“天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無雙?！奔从纱嘶?。足見議論之高，識見之卓。

尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓并沒有被后世記取。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統(tǒng)治者依托關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，其后果是不堪設想的?！队駱浜笸セā肥枪J的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂現(xiàn)象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此。

《貞一齋詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。”劉禹錫這首詩就是這樣，首聯(lián)從題前搖曳而來，尾聯(lián)從題后迤邐而去。前兩聯(lián)只點出與六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。

原文：

金陵懷古

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

譯文：

春潮淹沒了冶城的洲渚，落日余暉斜照在征虜亭。

蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。

國家的興亡取決于人事，山河也徒有險峻的地形。

玉樹后庭花這支亡國曲，凄婉幽怨令人不忍再聽。

注釋：

⑴冶(yè)城：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。

⑵征虜亭：亭名，在金陵。

⑶蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。

⑷幕府：山名。

知識擴展：劉禹錫詩作

1、《秋風引》

何處秋風至，蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

2、《堤上行》

酒旗相望大堤頭，堤下連檣堤上樓。

日暮行人爭渡急，槳聲幽軋滿中流。

3、《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

4、《再游玄都觀》

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

5、《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

6、《江南春》

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

7、《竹枝》

白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情。

第4篇: 劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析

[唐代]劉禹錫

余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。

石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

臺城

臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

生公講堂

生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。

高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

江令宅

南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。

池臺竹樹三畝馀，至今人道江家宅。

譯文及注釋：

譯文

石頭城

群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都；潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。

烏衣巷

朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口惟有夕陽斜掛。當年豪門檐下的燕子啊，如今已飛進尋常百姓家里。

注釋

石頭城：故址在今南京西清涼山一帶，三國時期孫吳曾依石壁筑城。

山圍：四周環(huán)山。故國：故都，這里指石頭城。周遭：周匝，這里指石頭城四周殘破的遺址。

潮：指長江江潮。空城：指荒涼空寂的殘破城垣。

淮水：流經(jīng)金陵城內的秦淮河，為六朝時期游樂的繁華場所。舊時：昔日，指六朝時。

女墻：城上的矮墻，即城垛。

烏衣巷：金陵城內街名，位于秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營于此，軍士都穿黑衣，故名。

朱雀橋：六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今江蘇省南京市江寧區(qū)。

王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。舊時王謝之家庭多燕子。至唐時，則皆衰落不知其處。

臺城：六朝時的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當時的皇帝用于辦公居住的場所，其遺址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之后。

生公：晉末高僧竺道生的尊稱。相傳生公曾于蘇州虎丘寺立石為徒，講《涅盤經(jīng)》。至微妙處，石皆點頭。

江令宅：陳代的亡國宰相江總的家宅。江總字總持，是陳朝后宮“狎客”，宮體艷詩的代表詩人之一。

賞析：

南京古稱金陵，此名得之甚早，《金陵圖》云：“昔楚威王見此有王氣，因埋金以鎮(zhèn)之，故曰金陵。秦并天下，望氣者言江東有天子氣，鑿地斷連崗，因改金陵為秣陵。”他們的作法似乎并未起到什么作用，《后漢書》中說：望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙望見舂陵郭，嘆曰：“氣佳哉，郁郁蔥蔥然！”

公元2（漢獻帝建安十七年），孫權將統(tǒng)治中心自京口遷至秣陵，改名建業(yè)，取其“建功立業(yè)”之意。229年，孫權在此正式稱帝，與曹操、劉備三分天下。其后，東晉和宋、齊、梁、陳等王朝相繼在此建都，歷史上稱這段時期為“六朝”（229—589年）。這些朝代國祚極短，又極盡奢侈豪華之能事。后代詩人面對“王氣黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮動、光影飄搖的往昔，常常為之感喟唏噓，“金陵懷古”遂成為詠史詩中的一個專題。劉禹錫的《金陵五題》是寫得早而又寫得好的詩篇，在主題、意象、語匯諸多方面，都對后代產(chǎn)生深遠影響。

《金陵五題》分別吟詠石頭城、烏衣巷、臺城、生公講堂和江令宅，實際上是從不同角度、不同側面著筆，反復表現(xiàn)“興亡”這一核心主題。

石頭城

這是組詩的第一首。此詩寫石頭城故址和舊景猶存，但人事已非，六代的豪華已不復存在，為此引發(fā)無限的感慨。詩中句句寫景，作者的主觀思想在字面上不著痕跡，而深味其境，則各有會心。白居易讀后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰：“我知后之詩人不復措辭矣?！?/p>

詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它。這里，曾經(jīng)是戰(zhàn)國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，并在此修筑宮殿。經(jīng)過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成為一座“空城”。潮水拍打著城郭，仿佛也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的`景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下，沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛后面升起，照見這久已殘破的古城。月標“舊時”，也就是“今月曾經(jīng)照古人”的意思，耐人尋味。秦淮河曾經(jīng)是六朝王公貴族們醉生夢死的游樂場，曾經(jīng)是徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時或已的地方，“舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而今月下只剩一片凄涼了。末句的“還”字，意味著月雖還來，然而有許多東西已經(jīng)一去不返了。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

此詩寄托詩人昔日繁華無處尋覓的感慨，江城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。

烏衣巷

這首詩曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)，開國元勛王導和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季?！安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使讀者想到其中可能包含深意。作者在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩句中，就曾用“野草”象征衰敗。在這首詩中，這樣突出“野草花”，正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，已經(jīng)荒涼冷落了。

第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在，作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾灸人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?！芭f時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份?！皩こ！眱蓚€字，又特別強調了今日的居民是多么不同于往昔。從中，讀者可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。

飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。

臺城

這首懷古詩，以古都金陵的核心──臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。

首句總寫臺城，綜言六代，是一幅鳥瞰圖?！傲偤廊A”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺城”，便立刻使人聯(lián)想到當年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王?！案偂碑斎徊皇侵庇^形象，但用它來點化“豪華”，使之化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。

次句在畫面上突出了結綺、臨春兩座凌空高樓（還應包括另一座“望仙閣”在內）?！笆伦钌荨笔浅猩稀昂廊A”而發(fā)的議論，“最”字接“競”字，其奢為六朝之“最”，可說登峰造極，那么陳后主的下場如何，是不難想象的了。這一句看起來寫兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂。詩的容量就因“結綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴展了。

第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當年“萬戶千門”的繁華景象形成多么強烈的對比。一個“成”字，給人以轉瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。讀者仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中，當年粉黛青蛾，依稀可見；今日累累白骨，憷目驚心。

結句論述陳后主失國因由，詩人改用聽覺形象來表達，在“千門萬戶成野草”的凄涼情景中，仿佛隱約可聞《玉樹后庭花》的樂曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場面，不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。

懷古詩往往要抒發(fā)議論的，但這首詩不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴肅的歷史教訓化作接目搖心的具體形象，使詩句具有無限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。這樣，讀者毫不感到是在聽詩人枯燥地譏評古人古事，只感到在讀詩中得到一種美的享受。

生公講堂

這是《金陵五題》的第四首，詠唱金陵的一處佛教古跡。生公是對東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說佛法，剛到蘇州時，由于不被了解，無人聽講，于是就對著石頭講了起來，結果石頭都受了感動，點頭贊許?！吧f法，頑石點頭”的諺語，就是說的這件事?？梢韵胍?，他在金陵的傳法活動也一定是非常熱烈的，所以有“生公說法鬼神聽”一句。不說人聽，而說鬼神聽，形象地渲染了當時聽講人數(shù)的眾多和虔誠，這是深入一層寫。但后三句卻由熱變冷，轉寫生公身后的蕭條。蕭條的標志是，當年的講堂現(xiàn)在已經(jīng)一片冷清，連夜間都不用上鎖了。那莊嚴的高座，已是布滿灰塵，無人過問。只有一方明月，還是像從前那樣，掛在天上，照著中庭。此詩章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。與此相反的是前三后一式，如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”一般的七絕都是在第三句轉折，而這首《生公講堂》與李白《越中覽古》的轉折一在第二句，一在第四句，皆屬變格。

江令宅

這是組詩的最后一首，詠江令家宅。南朝有兩個江令，一是江淹，二是江總。江淹沒有到過北方，江總曾由陳入隋。根據(jù)此詩首句可確定這里的“江令”指的是江總。江總，濟陽考城（今河南蘭考東）人。仕梁，為太子中舍人兼太常卿。陳時，曾任尚書令。他“總當權宰，不持政務，但日與后主游宴后庭”，“由是國政日頹，綱紀不立”（《陳書·江總傳》）。入隋，拜為上開府，后放回江南?！澳铣~臣北朝客”就是對他這段人生經(jīng)歷的概括。此詩是作者借憑吊江家宅遺跡，抒發(fā)懷古感慨，指出“狎客詞臣惑主誤國”這一導致南朝滅亡的原因。詩作先是站在江總的角度，寫他從北朝歸來時所見凄涼景象：秦淮河再也不見昔日笙歌繚繞、燈影攢動的繁華，只有碧綠的河水靜靜地流淌。江總是親眼見證了故國興亡的人，興亡之事又與他的所作所為有著直接的關系。當作者來到江總黯然度過余生的地方──江令宅，只見“池臺竹樹三畝馀”，池臺依舊，竹樹森然，而人事不再，世事滄桑，他又成了見證歷史興亡的又一位詩人。

第5篇: 劉禹錫《金陵五題》翻譯賞析

金陵五題·石頭城原文翻譯以及賞析 劉禹錫

劉禹錫寫作這首詩《金陵五題·石頭城》時，借助此詩諷喻現(xiàn)實，抒發(fā)國運衰微的感嘆。

金陵五題·石頭城

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

【注釋】

石頭城：位于今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。

故國：即舊都。石頭城在六朝時代一直是國都。

周遭：環(huán)繞。

淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。

舊時：指漢魏六朝時。

女墻：指石頭城上的矮城。

【譯文】

群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。

淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。

【賞析】

這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。

詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。

開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。山圍故國周遭在，首句寫山。山圍故國，故國即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說山圍故國。周遭，環(huán)繞的意思。潮打空城寂寞回，這句寫水。潮打空城，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說潮打空城。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調悲涼，感慨極深。

后兩句寫月照空城?；此畺|邊舊時月，舊時月，詩人特意標明舊時，是包含深意的?；此?，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的`不夜城，那臨照過六朝豪華之都的舊時月即是見證。然而曾幾何時，富貴風流，轉眼成空。如今只有那舊時月仍然從秦淮河東邊升起，來照著這座空城，在夜深的時候，還過女墻來，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個還字，意味深長。

李白《蘇臺覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！敝^蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻并無“只今惟有”的限制詞的強調，也無對懷古內容的明點。一切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中，而詩境更渾厚、深遠。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

詩人在朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實意義的。江城濤聲依舊在，繁華世事不復再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。

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